
《信仰》觀后感
當(dāng)品味完一部影視作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇觀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢?下面是小編幫大家整理的《信仰》觀后感,歡迎閱讀與收藏。
《信仰》觀后感1自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)以來,在外國(guó)列強(qiáng)、封建地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的壓迫之下,中國(guó)人一度生存在彷徨與探索之中。俄國(guó)十月革命勝利之后,共產(chǎn)主義信仰的火種傳到了中國(guó),在中國(guó)大地上燃燒起燎原之勢(shì)。通過觀看記錄片《信仰——我們的故事》和自身的情況,我想談點(diǎn)自己的感想。
1920年《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)的出版,讓許多中國(guó)的有識(shí)之士享受到了精神的盛宴,找到了屬于自己的信仰。像我們偉大領(lǐng)袖毛澤東、鄧小平等老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家,他們正是在讀到了《共產(chǎn)黨宣言》后找到了信仰的真諦——共產(chǎn)主義。通過仔細(xì)口味記錄片《信仰——我們的故事》中典型事例的情節(jié),讓我一個(gè)共產(chǎn)黨員真正體會(huì)到了信仰的力量。體會(huì)到信仰可以改變無數(shù)人的本質(zhì),可以讓無數(shù)人充滿力量,可以讓無數(shù)人創(chuàng)造奇跡。
在革命年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的主線是民族獨(dú)立和人民解放。因?yàn)樾叛觯覀兊母锩容吪砼炔辉诶Щ?,讓他身先士卒的從自家開始革命;因?yàn)樾叛?,方志敏同志能頂住敵人的種種利誘,用生命捍衛(wèi)自己的信仰;因?yàn)樾叛?,紅一軍四團(tuán)在24小時(shí)里能從安順奔襲盧定橋240華里,飛奪盧定橋;因?yàn)樾叛?,紅三十四師長(zhǎng)能用斷腸方式來實(shí)踐自己的諾言,為蘇維埃流盡最后一滴血;因?yàn)樾叛?,陳毅元帥能有“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬斬閻羅”的豪邁和自覺;因?yàn)樾叛?,年僅17歲的于藍(lán)能用“撒謊”方式和五元的盤纏踏上追求自己信仰的道路;因?yàn)樾叛?,張思德能在一再降?jí)的情況下主動(dòng)請(qǐng)纓去最辛苦的地方;因?yàn)樾叛?,劉胡蘭同志在鍘刀前的大義凜然,踐行著共產(chǎn)黨員的大無畏精神,這就是信仰的力量,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,她為我國(guó)的革命帶來了無窮力量,在革命過程中創(chuàng)造了無數(shù)的傳奇,為革命者帶來了永生。
新中國(guó)建立初期涌現(xiàn)出一大批知識(shí)分子、普通工作者和人民干部為祖國(guó)的建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。像著名物理學(xué)家朱光亞、鞍山工人孟泰、蘭考縣委書記焦裕祿等人,他們是真正把自身全心全意投入到祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中、投入到全心全意為人民服務(wù)中??姑涝闹驹杠姂?zhàn)士們,用生命保家衛(wèi)國(guó)、踐行自己的共產(chǎn)主義信仰;王進(jìn)喜和大慶油田工人的鐵人精神;雷鋒精神;以及一大批奮斗在我國(guó)國(guó)防事業(yè)戰(zhàn)線上的國(guó)防科學(xué)家如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、王淦昌、鄧稼先等等他們的兩彈一星精神,一個(gè)個(gè)鮮活的事例無不張顯出信仰的力量。正是因?yàn)樾叛龅牧α浚覀兊淖鎳?guó)才能度過重重難關(guān),也正是因?yàn)樾叛龅牧α浚覀兊淖鎳?guó)才能從一窮二白走向繁榮富強(qiáng)。
在祖國(guó)建設(shè)的新時(shí)期,共產(chǎn)主義信仰的主線主要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在為人民謀利益。像小崗村的書記沈浩、華西村老書記吳仁寶、肝病專家吳孟超、鞍鋼工作郭明義、維修工人徐虎等等時(shí)代先鋒,在很多人看來,他們做的大部分是他們的本職工作,但是能把本職工作做到這樣極致的人,如果沒有信仰,能堅(jiān)持做多久呢?一個(gè)人要選擇信仰很難,但是堅(jiān)守信仰應(yīng)付更難。
信仰的力量是巨大的,是很多人無法想象的。就拿飛奪盧定橋的爭(zhēng)搶時(shí)間來說吧,在240華里的搶占途中,不僅山路崎嶇,還有敵人的圍追堵截,還要與敵戰(zhàn)斗,而這么遠(yuǎn)的路程用的時(shí)間24小時(shí),我們不禁要問,紅一軍紅四團(tuán)是怎么做到的?兩個(gè)英國(guó)人李愛德和馬普安在重走這段路時(shí),這時(shí)的路已經(jīng)沒了以前的崎嶇和與敵的戰(zhàn)斗,然而晚到的13個(gè)小時(shí)又意味著其中的差距是多少呢?這就是信仰的力量,這就是信仰的力量創(chuàng)造的奇跡。
一個(gè)有信仰的人,無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,都會(huì)表現(xiàn)得那么堅(jiān)韌而充滿力量;無論到什么困境中,都能克服重重困難贏得最后勝利;無論在順境還是在逆境中,才能有高度徹底的自覺與豪邁,這就是信仰。在《信仰——我們的故事》影片中的一個(gè)個(gè)典型就在我們的身邊,他們的精神和事跡也在我們的心里。在我們今天生活的環(huán)境里,我們?nèi)绾蜗衲切┫冗M(jìn)典型那樣堅(jiān)持自己的信仰,如何讓那樣的先進(jìn)精神得到傳承和發(fā)揚(yáng),這是最值得我們思考的問題。在我看來,作為一名共產(chǎn)黨員,在和平年代堅(jiān)持自己信仰最關(guān)鍵的是履行黨員義務(wù)。通過履行黨員義務(wù)學(xué)習(xí)馬克思主義,堅(jiān)定我們的最終理想共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)的信心,并為實(shí)現(xiàn)最終理想添磚加瓦。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),所以作為黨員重在服務(wù)而不是享受。至于先進(jìn)精神的傳承和發(fā)揚(yáng),說到底也是黨員履行義務(wù)的質(zhì)量,只要我們每個(gè)黨員都能高品質(zhì)履行黨員義務(wù),做事兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍,每個(gè)黨員都可以成為先進(jìn)典型,每個(gè)黨員都能做出先進(jìn)事跡。
擁有共產(chǎn)主義信仰的人是幸福的。人只有擁有了自己的信仰,才能真正感悟生命的意義,才能真正讓生命釋放巨大能量。事實(shí)雄辯的告訴我們,共產(chǎn)主義信仰的力量是巨大的,她能幫助擁有她的人克服任何艱難險(xiǎn)阻,沖開任何束縛,創(chuàng)造世間奇跡,并且能讓擁有她的人生命得到升華,靈魂得到凈化。沒有踐行的信仰是空想,作為有共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨員們,讓我們踐行我們的信仰吧,因?yàn)橹挥雄`行我們的信仰,我們的生命才會(huì)閃耀光芒。
《信仰》觀后感210月15日,我在線視頻觀看了大型記錄片《信仰》,看完影片,我感觸頗多。
電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影,可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則,也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?;蛘邌适Я硕分?,輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?;蛘叻潘闪俗詸z,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。
今天讓我們重拾信仰的話題,并不是我們?nèi)狈π叛觯皇俏覀兊男叛龇旁诿酃拗?,已有變成紙面的文字,思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民,只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住,我們要堅(jiān)守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上,喚起我們奮進(jìn)的斗志。
《信仰》觀后感3為了進(jìn)一步加強(qiáng)預(yù)備黨員和黨員的思想教育,學(xué)院積極響應(yīng)黨的號(hào)召,為我們預(yù)備黨員和黨員集體放映了大型電視紀(jì)錄片《信仰》。看完之后,我受益匪淺。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》由中共中央組織部、中共中央文獻(xiàn)研究室、中共中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制,共三集,第一集:只要做主義真;第二集:壯志換新天;第三季:時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)約50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景,小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè) ……此處隱藏9961個(gè)字……信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構(gòu)成,前者一般結(jié)合于國(guó)家民族的特定任務(wù)(獨(dú)立解放、建設(shè)、發(fā)展),后者則涉及個(gè)人道德(忠誠(chéng)、堅(jiān)毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的,無一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。
作為現(xiàn)代中國(guó)的執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰,既關(guān)系到中國(guó)作為一個(gè)新興大國(guó)發(fā)展的前景,同樣也影響著中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是,在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前,任何一個(gè)現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實(shí)沉甸甸的壓迫感;不能適應(yīng)并作出及時(shí)調(diào)整的政黨,則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)可能。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言,治理對(duì)象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著,在樹立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上,新的視角與思路存在需求。
信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性,這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是,真正擁有這個(gè)層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動(dòng)的人少之又少。然而,第三個(gè)事實(shí)同樣存在,即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性,它低估了自身的內(nèi)涵,卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì),信仰以一個(gè)寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力,因?yàn)樗荒芘c日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識(shí)形態(tài),這類似于宗教改革前天主教冗長(zhǎng)而繁雜的宗教儀式及邏輯,它試圖取代更有效的解釋模式,代之以模糊而生澀的抽象宣示,一定程度上勢(shì)必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識(shí)相抵觸。所以,在看完《信仰》后,我的一個(gè)啟發(fā)是,信仰理應(yīng)享受一個(gè)更微觀層次的話語環(huán)境,即個(gè)人責(zé)任。
個(gè)人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任,它是公共責(zé)任在另一個(gè)層次上的形象??v使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩,其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為,再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無數(shù)的個(gè)體行為是構(gòu)成歷史最小的分子。個(gè)體責(zé)任的解釋力來源于其具象化,例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場(chǎng)所出現(xiàn),他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的;但在自己的職業(yè)領(lǐng)域,這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責(zé)任是對(duì)公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng),這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。較之傳統(tǒng),它并非受到了“取代”,而不過是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現(xiàn)。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時(shí)期的執(zhí)政基礎(chǔ),它不必再飽受“虛無縹緲”之苦,而建立了更簡(jiǎn)單卻更有效率的意識(shí)形態(tài)影響。唯一的問題是,如何進(jìn)一步討論個(gè)體責(zé)任和公共責(zé)任之間的區(qū)別和聯(lián)系,以及界定和推論,都尚屬難題。不過可以確定的是, “信仰”是時(shí)候真正地從會(huì)堂里走出,開始切實(shí)地為人民服務(wù)了。
我們擷取了片段的紅色記憶,一起來思考,馬克思主義對(duì)這一代渴望拯救中國(guó)的熱血青年意味著什么?又是什么支持這些年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧?
是信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬斬閻羅” 表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng),張思德的為人民服務(wù),劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”,無不是對(duì)信仰的實(shí)踐,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。
共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲,黑夜里的一盞明燈,90多年來,激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨,勇立時(shí)代潮頭,植根中國(guó)大地,與人民心連心,為旗幟添風(fēng)采,我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn),于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。
先輩們用行動(dòng)告訴我們:作為一名共產(chǎn)黨員,始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律,更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰,需要用信仰堅(jiān)定我們的信心與恒心,用信仰堅(jiān)定我們社會(huì)主義的步伐。
《信仰》觀后感15看完這短短三集《信仰》,這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上,在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”,但大屠殺開始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。
《信仰》站在歷史層面,回溯90多年的光輝歲月,突破傳統(tǒng)思維模式,用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡,以人帶事,以事說理,展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程,以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻,都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng),展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片,是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。
這次觀看《信仰》,讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動(dòng)和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo),有了目標(biāo),才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿?,努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么,自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動(dòng)和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè),有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,有正確的教育思想,對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體,不斷改進(jìn)自己的方法,保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書的作用,扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。
更重要的是我們應(yīng)勇于改革,銳意進(jìn)取,不斷探索,不斷總結(jié),有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,開拓前進(jìn),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配,團(tuán)結(jié)同學(xué),互教互學(xué),堅(jiān)持正義,少說空話廢話,多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求,不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽,處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻,一無所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!
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