泰陵導(dǎo)游詞

作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編整理的泰陵導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

泰陵導(dǎo)游詞1

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰 陵

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊?/p>

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原；大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶；九龍、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺；南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山；在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非常考究，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南；地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的`手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理，造型生動，雕工細膩，玲瓏剔透，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴氣派。

具服殿獨成一院，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

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碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

泰陵導(dǎo)游詞2

清泰陵整個陵寢分前后兩個部分，前部分是門、坊、碑、亭，后部分主要是殿宇和地下宮殿。五孔石拱橋是泰陵最前面的建筑，10.94米寬，87米長，拱高4.9米，由長方形青白石建成。五孔橋北，有巍峨高大雕工精美的三座石牌坊，一座居中橫跨神道，二座稍后，分列左右。大紅門是西陵的總門戶，門有三洞，設(shè)東西便門各一。

進入大紅門，面對宏偉的古建筑群，人們不禁會問：清王朝入關(guān)定都北京后，已在遵化縣馬蘭峪開辟了清東陵，為什么雍正不隨祖父順治，父親康熙葬在清東陵，而又另選陵址，在易縣新開辟清西陵呢？雍正，是康熙的第四子，愛新覺羅氏，名胤禛。生于康熙十七年十月三十日，其母烏雅氏，即孝恭仁皇后?？滴跞吣攴舛嗔_貝勒，時年二十歲。康熙四十八年三月晉封為和碩雍親王，時年三十一歲?？滴趿荒晔辉率?，康熙皇帝崩于暢春園，十一月二十日，胤禛即皇帝位，時年45歲。第二年改元，年號雍正，于雍正十三年八月二十三日崩于圓明園，卒年58歲，乾隆二年（1737年）三月初二葬于泰陵。

縱觀雍正的一生，他是我國歷史上勤政的皇帝之一。為頌揚他的功勞，于乾隆二年六月在大紅門北面建筑了一座圣德神功牌樓，高26.05米，黃琉璃瓦蓋頂，碑樓內(nèi)地面中心有巨石臺基，雕有壽山福海和魚鱉蝦蟹，石基上臥巨型石雕狴兮（bixi）一對，各馱石碑一統(tǒng)。碑帽皆伏纏浮雕龍四條。碑額有“大清泰陵圣德神功碑”字樣，碑身鐫刻著滿、漢兩種文字，頌揚雍正的功德。在碑樓外的廣場上，四角各有石雕華表一根，高達12米，華表亦稱“桓表”，古代用以表示王者納諫或指路的木樁，而設(shè)在陵墓前的大柱又名“墓表”，四根墓表頂部，各蹲有石雕怪獸一尊，名曰望天吼，據(jù)說寓意是“望君出，盼君歸”，勸祭祀的君主及時回朝治理政務(wù)。墓表通身浮雕巨龍盤繞向上，加之如意云朵、云板，頗為壯觀。

過了圣德神功碑樓，是清西陵最大的一座橋梁——七孔石拱橋和石像生。五對石像生分別是獅子、大象、駿馬和文臣武將。這些石雕動物和人物以對稱的形式分別排列在神道兩旁，象征著皇帝的儀仗隊守衛(wèi)在陵前。石像生又本姓阮，是秦始皇的愛將，身高丈二，智勇雙全，屢建戰(zhàn)功，大敗匈奴。阮翁仲死后，秦始皇深表哀悼，命工匠鑄一翁仲銅像，立于咸陽宮司馬門外，猶如英勇的衛(wèi)士。后來，人們把陵墓前的石像生稱為“翁仲”。這些石像生各有寓意：文臣武將，均為皇帝的愛卿，把他們的石像置于皇帝的陵寢之中，表示君臣永不分離，心心相印。駿馬，是歷代皇帝征戰(zhàn)、行獵及生活中不可缺少的坐騎。據(jù)說，雍正的曾祖皇太極一生戎馬，繼位以后，依舊人不解甲、馬不離鞍，他率領(lǐng)的鐵騎踏遍了白山黑水，統(tǒng)一了東北地區(qū)，被稱為“馬上皇帝”。在遼陽戰(zhàn)役中，他被明朝總兵李成梁圍困，幸虧戰(zhàn)馬善于馳騁才免予危難。清朝歷代皇帝對馬都十分鐘愛，所以，把馬的雕像置于陵前，象征帝王雖死，雄心尚存，開疆揚威，備以駿馬。大象溫順馴服，寓意皇帝廣有順民。石象背上還雕有寶瓶，謂之“太平有象”或“天下太平”，獅子兇猛，吼聲震天，象征著皇家勢力強大，威震天下。在古代，石獅子不但皇陵有，就是官府衙門和有錢有勢的家門前，也置放石雕獅子，以示權(quán)威。

穿過石像生，走過龍鳳門，經(jīng)兩座三孔石橋，便進入宮殿區(qū)。首先映人眼簾的是一座神道碑亭，內(nèi)有狴翕馱碑一統(tǒng)，碑面鐫刻著皇帝的廟號、謚號和徽號。再往北是隆恩門，門內(nèi)，宏偉壯觀的隆恩殿居中，東西配殿分列兩旁，與隆恩門構(gòu)成一個寬敞的四合院部局，給人一種莊嚴肅穆的感覺。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方。隆恩殿是陵區(qū)內(nèi)最大的有三間暖閣，中間為明間，設(shè)神龕仙樓，掛帷幔、供奉帝、后牌位。西暖閣內(nèi)安置寶床，床上設(shè)檀香憲座，供奉妃嬪牌位?；实壑]陵時，帝、王、公皆素服，行大饗禮時，皇帝穿朝服，陪祭的王公百官亦穿禮服參加祭祀。

泰陵后寢院內(nèi)還有二柱門、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂、地宮等建筑。石五供是皇家女眷祭把的地方，供臺分上下兩部分構(gòu)成，上部有石香爐一樽居中，兩側(cè)各有石花瓶、石蠟扦分列，共計三種五樣供品，均用青白石雕成，故稱“石五供”。供座是由兩塊巨石雕成的須彌座，須彌座周圍有很多精美的雕刻圖案，如傳說中的“八仙”圖案等。

石五供祭臺之北，屹立著方城、明樓，是整個陵區(qū)最高的建筑物，雄偉壯觀的方城，把精巧多姿的明樓高高托起，鑲嵌在湛藍的晴空里，構(gòu)成一幅美麗的圖畫。明樓內(nèi)有石碑一統(tǒng)，碑基為須彌座，游龍浮雕，施有五彩，碑身以朱砂涂面，碑面用滿、漢、蒙三種文字刻著“世宗憲皇帝之陵”字樣。方城兩邊有高大的城墻，繞墓一周叫寶城。寶城中間隆起的巨大土丘，便是雍正皇帝的墳?zāi)?，名字叫寶頂，泰陵寶頂面積為3600多平方米，在西陵諸寶頂中面積最大。寶頂下面便是工程浩大的地下宮殿。地宮內(nèi)除埋葬著雍正皇帝外，還附葬著孝敬憲皇后和敦肅皇貴妃。

泰陵的建筑歷時有八年。泰陵是清西陵中規(guī)模最大的一座陵墓，也是西陵陵園的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一條寬達十多米、長五公里的神道，通貫陵區(qū)南北。神道兩側(cè)的石像生有石獸三對、文臣一對、武臣一對。泰陵石像生采用寫意的手法，以濃重粗大的線條，勾劃出人物和動物的形象，再用細如繡花的線刻，表現(xiàn)細節(jié)、花紋。體現(xiàn)了清代石雕藝術(shù)獨到的雕刻技法。

泰陵主體建筑自最南端的火焰牌樓開始，過一座五孔石拱橋，便開始了西陵最長的神路——2.5公里長的泰陵神路，沿神路往北至寶頂，依次排列著石牌坊、大紅門、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍鳳門、三路三孔橋、謚號碑亭、神廚庫、東西朝房、東西班房、隆恩門、焚帛爐，東西配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城明樓和啞巴院、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>

泰陵導(dǎo)游詞3

循著時間的足跡，把握那卷波濤洶涌的《近代史》的脈絡(luò)，我和父母前來尋覓歷史上那位飽受爭議的光緒帝的最終歸宿。

八月的河北，驕陽似火，熾熱的空氣讓人望而生畏，但即使是這樣也擋不住我那顆好奇的心。正午之時，我們終于來到了清代的皇家陵寢——埋葬著數(shù)位帝王的清西陵。

這清西陵中分別埋葬著四位皇帝，分別是雍正、同治、道光、光緒，其中只有光緒帝的崇陵地宮被開，其它陵墓的地面布局都大同小異。時間緊迫的我們只選擇了雍正的泰陵和光緒的崇陵游覽。

我們首先來到了較近的泰陵。泰陵墓地宮未開，地面建筑也索然無味，唯一可以留給我們遐想的只有那巨大的封土堆和斑駁的城墻。我對這里沒有什么留戀，少頃便離開直奔崇陵。

光緒帝時清朝國力日衰，因此這陵墓在他死后也未很快修完，是在民國時期才陸續(xù)完工的，因此規(guī)模較小，但是它給我的真實感受卻好極了。在地面上的正殿里，陳列著光緒帝生前用過的各式用品，有金筷子、瓷器、掛飾等。我們游覽完后便進入了此行的重點——崇陵地宮。

這地宮由巨型條石砌成，密不透風(fēng)，堅固無比。雖然如此，卻還是遭了盜賊的毒手。盜賊們從正門外出發(fā)，挖了二十多米的盜洞。在地宮前殿下破土而出。那盜洞看得我們觸目驚心。再往下走我們便正式進入了地宮，這里十分陰冷，與外面的氣溫形成了巨大的反差。仿若開了空調(diào)一般。再往前走20米，經(jīng)過一道石門便是光緒帝及其妃子珍妃的棺槨停放地。望著這一幕，手指輕劃過寒冷的石壁，那段屈辱的時光不禁在我眼前浮現(xiàn)。光緒皇帝本想變法，卻慘遭失敗，最后被慈禧毒死。這樣的遭遇不禁讓人扼腕嘆息。他本想盡自己的最大之力改變這個國家，抵御外辱，拯救深淵中的清帝國，但事實證明：內(nèi)部腐敗，最高統(tǒng)治集團勾心斗角，強敵壓境，侵略勢力虎視眈眈。這樣的局面是無法憑個人力量將其改變的，縱然他是一個年輕有為的皇帝。

參觀完地宮后，我真的希望這地宮可以將那陳封已久的往事永久埋葬，激勵后世的中華兒女們勇往直前，開創(chuàng)中華新篇章。