關(guān)于曾國藩名言句子匯總（精選100句）

君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。以下這篇是小編為大家整理的曾國藩名言句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

2、人必誠，然后業(yè)可大可久。

3、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚(yáng)之，則棄，教人以善而外揚(yáng)之，則仇。

4、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏?，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知?/p>

5、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

7、君子稱人之善而非譽(yù)也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚(yáng)之。

8、討人嫌，離不得個驕字。

9、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。

10、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

11、完全沒有靜字功夫，想要做到心的.凝定，能達(dá)到嗎？

12、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

13、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

14、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

15、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。

16、大約勤字、誠字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘?！对鴩獣拧贰?/p>

17、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

18、營中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放?！对鴩獣拧贰?/p>

19、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散?！对鴩獣拧?。

20、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地?！对鴩獣拧?。

21、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動者，則氣必衰減。——《曾國藩書信》。

22、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》

23、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

24、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服?！对鴩視?/p>

25、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥?！对鴩視?/p>

26、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

27、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手?！对鴩視?/p>

28、天之所助者順也，人之所助者信也?！对鴩視?/p>

29、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒?！对鴩視?/p>

30、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之?！对鴩視?/p>

31、夫家和則福自生。若一家之中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸蒸而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。——《曾國藩家書》

32、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》

33、常常作家中無官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》

34、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。——《曾國藩家書》

35、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》

36、唯有一字不說，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)而已。——《曾國藩家書》。

37、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強(qiáng)"二字。——《曾國藩家書》。

38、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成?！对鴩視?。

39、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。——《曾國藩筆記》。

40、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。

41、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝?！对鴩沼洝?。

42、勤則興，懶則敗，一字之理?！鴩?/p>

43、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德?！鴩?/p>

44、居高位者，以知人曉事二者為職?！濉ぴ鴩?/p>

45、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

46、綺語背道，雜學(xué)亂性?！鴩?/p>

47、凡有用之物，不宜拋散也?！鴩?/p>

48、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?/p>

49、討人嫌，離不得個驕字?！鴩?/p>

50、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮?！鴩?/p>

51、舉世惟一真字難得?！鴩?/p>

52、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

53、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

54、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國藩

55、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩

56、血?dú)馐?，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩

57、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

58、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

59、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合?！鴩对鴩?/p>

60、越自尊大，越見器小。——曾國藩

61、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

62、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。

63、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

64、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

65、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已?！鴩?/p>

66、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。

67、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。

68、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。

69、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

70、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

71、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。

72、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不??！ ——曾國藩 《曾國藩家書》

73、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾?！鴩?/p>

74、"世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。

75、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過莫大于不知恥。

76、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！

77、只要人肯立志，都可做得到。

78、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩

79、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹?，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩

80、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

81、我在軍中多年，難道沒有一點(diǎn)可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

82、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

83、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必?fù)p十分面子。為人處世，面子不可不慎。

84、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。—— 曾國藩名言

85、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之?！鴩?/p>

86、花言巧語取悅?cè)?，只是擾亂了自己?！鴩对鴩視?/p>

87、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問收獲，但問耕耘。

88、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法?！鴩?/p>

89、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳?！鴩?/p>

90、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

91、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實(shí)，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。

92、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)?！鴩?/p>

93、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

94、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。

95、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

96、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

97、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。

98、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

99、遇棘手之際，須從耐心二字痛下工夫。

100、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。